136 Vysvobodí tě z tvých hříchů
Pro Tajemství Bible zpracoval tým překladatelů pod vedením Ladislava Hodače.
Matouš 1:21 Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš, neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů.
Jesus came not to save men in their sins, but from their sins. “Sin is the transgression of the law,” and if we fail to obey the law, we do not accept our Saviour. The only hope we have of salvation is through Christ. If his Spirit abides in the heart, sin cannot dwell there. RH March 16, 1886, par. 2
RH – časopis Review and Herald, 16. března 1886, odst. 2 Ježíš nepřišel zachránit lidi v jejich hříších, ale vysvobodit je z jejich hříchů. „Hřích je porušení Božího zákona“, a pokud zákon nedodržujeme, nepřijímáme svého Spasitele. Jedinou naději na spasení máme skrze Krista. Pokud Jeho Duch přebývá v srdci, nemůže v něm přebývat hřích.
Christ always separates the contrite soul from sin. He came to destroy the works of the devil, and He has made provision that the Holy Spirit shall be imparted to every repentant soul, to keep him from sinning. DA 311.2
DA – Touha věků 311.2 Kristus nitro kajícího hříšníka vždy odděluje od hříchu. Přišel zmařit ďáblovy činy a postaral se o to, aby každému, kdo činí pokání, byl udělen Duch svatý, jenž ho chrání před hříchem. (srv. TV 195.4)
1. Janův 5:18-21 18Víme, že kdo je narozen z Boha, nehřeší; ale ten, kdo byl zplozen z Boha, střeží sebe samého a ten Zlý se ho nedotýká. 19Víme, že jsme z Boha a celý svět leží v tom Zlém. 20Víme, že Syn Boží přišel a dal nám schopnost poznávat toho pravého, a jsme v tom pravém, v jeho Synu Ježíši Kristu. On je ten pravý Bůh a věčný život. 21Dítky, uchraňte se model!
Jesus died, not to save man in his sins, but from his sins. Man is to leave the error of his ways, to follow the example of Christ, to take up his cross and follow Him, denying self, and obeying God at any cost. 4T 250.4
4T – Svědectví pro církev, 4. svazek 250.4 Ježíš nezemřel proto, aby zachránil člověka v jeho hříších, ale od jeho hříchů. Člověk má opustit svou chybnou cestu, následovat Kristův příklad, vzít na sebe svůj kříž a následovat Ho, zapřít sám sebe a za každou cenu poslouchat Boha.
If one sin is cherished in the soul, or one wrong practice retained in the life, the whole being is contaminated. The man becomes an instrument of unrighteousness. DA 313.1
DA – Touha věků 313.1 Pokud člověk setrvává v jediném hříchu nebo ve svém životě povoluje jedinému zlozvyku, je tím zasažena celá jeho bytost a stává se nástrojem nepravosti. (srv. TV 197.1)
Římanům 6:16 Což nevíte, že komu se propůjčujete jako otroci k poslušnosti, koho posloucháte, toho jste otroky: buď hříchu, který vede ke smrti, nebo poslušnosti, která vede ke spravedlnosti?
1. Janův 1:5-7 5A toto je zvěst, kterou jsme od něho slyšeli a vám jizvěstujeme: Bůh je světlo a není v něm žádná tma. 6Řeknemeli, že s ním máme společenství, a přitomchodíme v temnotě, lžeme a nečiníme pravdu. 7Jestliže však chodíme v tom světle, jako on je v tom světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše [Krista], jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.
Christ “gave himself for us, that he might redeem us from all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, zealous of good works” (Titus 2:14). He made an offering so complete that through His grace every one may reach the standard of perfection. Of those who receive His grace and follow His example it will be written in the book of life, “Complete in Him—without spot or stain.” HP 7.4
HP – V nebesích 7.4 Kristus Titův 2:14 „dal sám sebe za nás, aby nás vykoupil z veškeré nepravosti a očistil si svůj zvláštní lid, horlivý v dobrých skutcích.“ Přinesl tak dokonalou a úplnou oběť, že může díky Jeho milosti dosáhnout měřítka dokonalosti každý. O těch, kteří přijímají Jeho milost a následují Jeho příkladu, bude v knize života napsáno: „Dokonalí v Něm – bez vady a poskvrny.“
Skutky 4:12 A v nikom jiném není záchrana; neboť není pod nebem jiného jména daného lidem, v němž bychom měli být zachráněni.
Behold the cross of Calvary. There is Jesus, who gave His life, not that men might continue in sin, not that they may have license to break the law of God, but that through this infinite sacrifice they may be saved from all sin. TM 161.2
TM – Svědectví pro pracovníky evangelia 161.2 Pohleďte na golgotský kříž. Je tam Ježíš, který obětoval svůj život – ne proto, aby lidé mohli i nadále žít v hříchu, ani proto, aby mohli beztrestně porušovat Boží zákon, ale aby byli skrze tuto nekonečnou oběť zachráněni od veškerého hříchu.
With untold love our God has loved us, and our love awakens toward Him as we comprehend something of the length and breadth and depth and height of this love that passeth knowledge. By the revelation of the attractive loveliness of Christ, by the knowledge of His love expressed to us while we were yet sinners, the stubborn heart is melted and subdued, and the sinner is transformed and becomes a child of heaven. God does not employ compulsory measures; love is the agent which He uses to expel sin from the heart. By it He changes pride into humility, and enmity and unbelief into love and faith. MB 76.3
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 76.3 Bůh nás miluje nevýslovnou láskou. Naše láska vůči Němu se probudí v okamžiku, kdy začneme chápat, co je skutečná šířka a délka, výška a hloubka Kristovy lásky, která přesahuje každé poznání. Naše zatvrzelé srdce se stane přístupnějším a pokornějším, když se nám ukáže Kristova úžasná dobrota a poznáme, jak nás miloval v době, když jsme byli ještě hříšníci. Hříšník se mění a stává se Božím dítětem. Bůh nepoužívá donucovací prostředky, ale láskou vypuzuje hřích ze srdce člověka. Láskou mění pýchu v pokoru, nepřátelství a nevíru v lásku a důvěru. (srv. MON 47.5)
Your only safety is in coming to Christ, and ceasing from sin this very moment. ST August 29, 1892, par. 5
ST – časopis Znamení doby, 29. srpna 1892, odst. 5 Vaše jediná záchrana spočívá v tom, že přijdete ke Kristu a přestanete s hříchem hned v tento okamžik.
Through the gospel, souls that are degraded and enslaved by Satan are to be redeemed to share the glorious liberty of the sons of God. God’s purpose is not merely to deliver from the suffering that is the inevitable result of sin, but to save from sin itself. The soul, corrupted and deformed, is to be purified, transformed, that it may be clothed in “the beauty of the Lord our God,” “conformed to the image of His Son.” Psalm 90:17; Romans 8:29. … Eternity alone can reveal the glorious destiny to which man, restored to God’s image, may attain. MB 60.3
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 60.3 Lidé zdeptaní a zotročení satanem mají být vykoupeni evangeliem, aby mohli prožívat slavnou svobodu Božích synů. Bůh je chce nejen vysvobodit z utrpení, které je nevyhnutelným důsledkem hříchu, ale chce je zachránit od hříchu samého. Porušený a hříchem pokřivený člověk má být očištěn a proměněn, aby mohl být připodobněn Římanům 8,29 „obrazu jeho Syna“. … Pouze věčnost může ukázat, jak slavného cíle smí dosáhnout člověk obnovený k Božímu obrazu. (srv. MON 39.6)
In order for us to reach this high ideal, that which causes the soul to stumble must be sacrificed. It is through the will that sin retains its hold upon us. The surrender of the will is represented as plucking out the eye or cutting off the hand. Often it seems to us that to surrender the will to God is to consent to go through life maimed or crippled. But it is better, says Christ, for self to be maimed, wounded, crippled, if thus you may enter into life. That which you look upon as disaster is the door to highest benefit. MB 61.1
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 61.1 Abychom dosáhli tohoto vysokého ideálu, musíme se vzdát všeho, co by nás mohlo přivést k pádu. Záleží na nás, zda chceme zůstat pod nadvládou hříchu. Vyloupnutím oka, useknutím ruky se rozumí podřízení naší vůle Bohu. Dobrovolné podřízení vůle Bohu nám často připadá jako vědomé omezování a mrzačení našeho života. Pán Ježíš však řekl, že je lepší, aby bylo naše „já“ omezeno, zraněno a zmrzačeno, pokud nám to umožní vstup do věčného života. To, co považuješ za pohromu, je branou k nejvyššímu užitku. (srv. MON 40.1)
God is the fountain of life, and we can have life only as we are in communion with Him. Separated from God, existence may be ours for a little time, but we do not possess life. “She that liveth in pleasure is dead while she liveth.” 1 Timothy 5:6. Only through the surrender of our will to God is it possible for Him to impart life to us. Only by receiving His life through self-surrender is it possible, said Jesus, for these hidden sins, which I have pointed out, to be overcome. It is possible that you may bury them in your hearts and conceal them from human eyes, but how will you stand in God’s presence? MB 61.2
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 61.2 Bůh je zdroj života. Proto můžeme mít život jen tehdy, jsme-li s Ním ve spojení. Můžeme sice žít nějakou dobu odděleni od Boha, ale nemáme v sobě skutečný život. Písmo při určité příležitosti říká: 1. Timoteovi 5,6 „Ta, která se oddává rozkoším, je mrtvá, i když žije.“ Bůh nám může udělovat svůj život jedině tehdy, odevzdáme-li Mu svou vůli. Pán Ježíš řekl, že skryté hříchy lze překonat jen tehdy, když se Mu plně odevzdáme a tím přijmeme Jeho život. Je možné pohřbít hříchy hluboko v nitru a skrýt je před očima lidí, ale jak chcete jednou obstát v Boží přítomnosti? (srv. MON 40.2)
If you cling to self, refusing to yield your will to God, you are choosing death. To sin, wherever found, God is a consuming fire. If you choose sin, and refuse to separate from it, the presence of God, which consumes sin, must consume you. MB 62.1
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 62.1 Jestliže spoléháš sám na sebe a nechceš odevzdat svou vůli Bohu, volíš smrt. Bůh je stravujícím ohněm pro hřích, ať se vyskytne kdekoli. Jestliže se rozhodneš pro hřích a odmítneš se ho vzdát, pak Boží přítomnost, která stravuje hřích, musí zničit i tebe. (srv. MON 40.3)
It will require a sacrifice to give yourself to God; but it is a sacrifice of the lower for the higher, the earthly for the spiritual, the perishable for the eternal. God does not design that our will should be destroyed, for it is only through its exercise that we can accomplish what He would have us do. Our will is to be yielded to Him, that we may receive it again, purified and refined, and so linked in sympathy with the Divine that He can pour through us the tides of His love and power. However bitter and painful this surrender may appear to the willful, wayward heart, yet “it is profitable for thee.” MB 62.2
MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 62.2 Odevzdat se Bohu, to vyžaduje oběť. Je to však obětování nízké věci pro věc vznešenou, pozemského pro duchovní, pomíjivého pro věčné. Bůh nechce naši vůli zničit, protože jedině použitím vůle můžeme splnit to, co od nás očekává. Máme Mu odevzdat svoji vůli, aby nám ji vrátil pročištěnou a zušlechtěnou. Má být s Bohem tak spojena, aby mohl naším prostřednictvím sesílat proudy lásky a moci. I když se toto odevzdání může jevit svéhlavému a umíněnému srdci jako trpké a bolestné, přesto je pro nás prospěšné. (srv. MON 40.4)
