129 Přišel zachránit ztracené. 2/4

129 Přišel zachránit ztracené

Pro Tajemství Bible zpracoval tým překladatelů pod vedením Ladislava Hodače.

Lukáš 15:25-32 ²⁵Jeho starší syn byl na poli. Když přicházel a přiblížil se k domu, uslyšel hudbu a tanec. ²⁶Zavolal si jednoho ze služebníků a vyptával se, co to má znamenat. ²⁷On mu řekl: „Přišel tvůj bratr a tvůj otec zabil tučné tele, že jej dostal nazpět zdravého.“ ²⁸Rozhněval se a nechtěl vejít. Jeho otec vyšel a začal mu domlouvat. ²⁹On však svému otci odpověděl: „Hle, tolik let ti sloužím a nikdy jsem nepřestoupil tvůj příkaz, ale nikdy jsi mi nedal ani kůzle, abych se poveselil se svými přáteli. ³⁰Když však přišel tenhle tvůj syn, který prožral tvůj majetek s nevěstkami, zabil jsi mu tučné tele.“ ³¹On mu řekl: „Synu, ty jsi vždycky se mnou, a všechno, co je mé, je tvé. ³²Avšak bylo proč se veselit a radovat, protože tento tvůj bratr byl mrtev, a ožil, ztratil se, a byl nalezen.“”

By the elder son were represented the unrepenting Jews of Christ’s day, and also the Pharisees in every age, who look with contempt upon those whom they regard as publicans and sinners. Because they themselves have not gone to great excesses in vice, they are filled with self-righteousness. Christ met these cavilers on their own ground. Like the elder son in the parable, they had enjoyed special privileges from God. They claimed to be sons in God’s house, but they had the spirit of the hireling. They were working, not from love, but from hope of reward. In their eyes, God was an exacting taskmaster. They saw Christ inviting publicans and sinners to receive freely the gift of His grace—the gift which the rabbis hoped to secure only by toil and penance—and they were offended. The prodigal’s return, which filled the Father’s heart with joy, only stirred them to jealousy. COL 209.3

COL – Kristova podobenství 209.3 Starší syn představoval zatvrzelé a nepokorné Židy v době Ježíše Krista a také farizeje všech dob, kteří se s opovržením dívali na ty, které považovali za hříšníky. Protože se sami nedopustili žádných velkých přestupků, považovali se za spravedlivé. Kristus se s těmito přezíravými lidmi střetl na jejich vlastním území. Těšili se ze zvláštních Božích výsad podobně jako starší syn. Tvrdili, že jsou Božími dětmi, ale jednali jako nádeníci. Nepracovali z lásky, ale protože očekávali odměnu. Boha považovali za přísného Pána. Viděli, jak Kristus zve celníky a hříšníky, aby jim bezplatně udílel svou milost, a cítili se tím dotčeni. Domnívali se, že Boží milost může člověk získat jen tvrdou prací a pokáním. Návrat marnotratného syna naplnil otcovo srdce radostí, zatímco v jejich srdci vyvolal pouze žárlivost. (srv. PM 105.5)

All who have a sense of their deep soul poverty, who feel that they have nothing good in themselves, may find righteousness and strength by looking unto Jesus. He says, “Come unto Me, all ye that labor and are heavy-laden.” Matthew 11:28. He bids you exchange your poverty for the riches of His grace. We are not worthy of God’s love, but Christ, our surety, is worthy, and is abundantly able to save all who shall come unto Him. Whatever may have been your past experience, however discouraging your present circumstances, if you will come to Jesus just as you are, weak, helpless, and despairing, our compassionate Saviour will meet you a great way off, and will throw about you His arms of love and His robe of righteousness. He presents us to the Father clothed in the white raiment of His own character. He pleads before God in our behalf, saying: I have taken the sinner’s place. Look not upon this wayward child, but look on Me. Does Satan plead loudly against our souls, accusing of sin, and claiming us as his prey, the blood of Christ pleads with greater power. MB 8.2

MB – Myšlenky z Hory blahoslavenství 8.2 Všichni, kdo si uvědomují svou duchovní chudobu a cítí, že v nich samých není nic dobrého, mohou získat spravedlnost a sílu tím, že budou vzhlížet k Ježíši. Spasitel řekl: Matouš 11,28 „Pojďte ke mně všichni, kteří těžce pracujete [n. jste unaveni] a jste přetíženi.“ Vyzývá vás, abyste vyměnili svou chudobu za bohatství Jeho milosti. Nejsme hodni lásky Boží, avšak Kristus, naše záruka, je jí hoden a může spasit všechny, kdo k Němu přijdou. Ať jste prožili v minulosti cokoli, ať jsou vaše současné okolnosti bezútěšné a skličující, přijdete-li ke Kristu takoví, jací jste, slabí, bezmocní a zoufalí, vyjde vám náš soucitný Spasitel naproti. Přijme vás do své laskavé náruče a oblékne vás do roucha své spravedlnosti. Představuje nás Otci, oděné bílým rouchem svého charakteru. Přimlouvá se za nás u Boha slovy: „Já jsem se postavil na místo tohoto hříšníka. Nehleď na toto zbloudilé dítě, ale podívej se na mne!“ I kdyby na nás satan žaloval, i kdyby nás obviňoval z hříchu a prohlašoval nás za svou kořist, krev Kristova se za nás přimlouvá s mocí, která je silnější. (srv. MON 13.3)

In the parable there is no taunting, no casting up to the prodigal of his evil course. The son feels that the past is forgiven and forgotten, blotted out forever. And so God says to the sinner, “I have blotted out, as a thick cloud, thy transgressions, and, as a cloud, thy sins,” Isaiah 44:22. “I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more.” Jeremiah 31:34. “Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts; and let him return unto the Lord, and He will have mercy upon him; and to our God, for He will abundantly pardon.” Isaiah 55:7. “In those days, and in that time, saith the Lord, the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none; and the sins of Judah, and they shall not be found.” Jeremiah 50:20. COL 204.3

COL – Kristova podobenství 204.3 V podobenství marnotratnému synovi nikdo nepředhazoval a nepřipomínal dřívější špatný způsob života. Syn cítil, že mu jeho minulost odpustili a jednou provždy na ni zapomněli. Podobně říká Bůh hříšníkovi: Izajáš 44,22 „Setřel jsem jako oblak tvá přestoupení a jako mračno tvé hříchy.“ Jeremjáš 31,34 „Odpustím jejich vinu a na jejich hřích již nevzpomenu.“ Izajáš 55,7 „Ať ničema opustí svou cestu a zlý člověk své úmysly, ať se navrátí k Hospodinu, a on se nad ním slituje — k našemu Bohu, protože je připraven mnoho odpustit.“ Jeremjáš 50,20 „V oněch dnech a v onom čase, je Hospodinův výrok, bude vyhledávána vina Izraele, ale žádná nebude, a [B21: + budou se hledat] hříchy Judy, ale nebudou nalezeny.“ (srv. PM 103.1)

What assurance here, of God’s willingness to receive the repenting sinner! Have you, reader, chosen your own way? Have you wandered far from God? Have you sought to feast upon the fruits of transgression, only to find them turn to ashes upon your lips? And now, your substance spent, your life-plans thwarted, and your hopes dead, do you sit alone and desolate? Now that voice which has long been speaking to your heart but to which you would not listen comes to you distinct and clear, “Arise ye, and depart; for this is not your rest; because it is polluted, it shall destroy you, even with a sore destruction.” Micah 2:10. Return to your Father’s house. He invites you, saying, “Return unto Me; for I have redeemed thee.” Isaiah 44:22. COL 205.1

COL – Kristova podobenství 205.1 Bůh nás těmito slovy ujišťuje o své ochotě přijmout kajícího hříšníka. Rozhodl ses jít vlastní cestou? Odešel jsi daleko od Boha? Čekal jsi sladkou chuť plodů svého přestoupení, ona ti však na rtech zhořkla? A nyní, když jsi promarnil své možnosti, když ztroskotaly tvé životní plány, když se rozplynula naděje, zůstal jsi zklamaný a opuštěný? Teď už slyšíš ten hlas, který dříve marně promlouval k tvému srdci, jasně a zřetelně: Micheáš 2,10 (B21) „Seberte se a jděte – zde odpočinek nenajdete! Co se poskvrnilo, propadne zkáze, zničeno to bude strašlivě.“ Vrať se do domu svého nebeského Otce. On tě zve: Izajáš 44,22 „Navrať se ke mně, neboť jsem tě vykoupil.“ (srv. PM 103.2)

Do not listen to the enemy’s suggestion to stay away from Christ until you have made yourself better; until you are good enough to come to God. If you wait until then, you will never come. When Satan points to your filthy garments, repeat the promise of Jesus, “Him that cometh to Me I will in no wise cast out.” John 6:37. Tell the enemy that the blood of Jesus Christ cleanses from all sin. Make the prayer of David your own, “Purge me with hyssop, and I shall be clean; wash me, and I shall be whiter than snow.” Psalm 51:7. COL 205.2

COL – Kristova podobenství 205.2 Neposlouchej nepřítele, který ti radí, abys nechodil ke Kristu, dokud se sám nezlepšíš a dokud nebudeš dost dobrý, abys mohl přijít k Bohu. Jestliže na to budeš čekat, ke Spasiteli nikdy nepřijdeš. Když satan poukáže na tvůj „špinavý oděv“, odvolej se na slib Pána Ježíše: Jan 6,37 „Toho, kdo ke mně přichází, jistě nevyženu ven.“ Řekni nepříteli, že krev Ježíše Krista očišťuje od každého hříchu. Modli se jako David: Žalm 51,9 „Očisti mě od hříchu yzopem, a budu čistý, umyj mě, a budu nad sníh bělejší.“ (srv. PM 103.3)

Arise and go to your Father. He will meet you a great way off. If you take even one step toward Him in repentance, He will hasten to enfold you in His arms of infinite love. His ear is open to the cry of the contrite soul. The very first reaching out of the heart after God is known to Him. Never a prayer is offered, however faltering, never a tear is shed, however secret, never a sincere desire after God is cherished, however feeble, but the Spirit of God goes forth to meet it. Even before the prayer is uttered or the yearning of the heart made known, grace from Christ goes forth to meet the grace that is working upon the human soul. COL 206.1

COL – Kristova podobenství 206.1 Vstaň a jdi ke svému Otci. Vyjde ti vstříc a uvítá tě ještě daleko od domova. Pokud k Němu v pokání uděláš byť jen jediný krok, On rychle přispěchá, aby tě zahrnul svou nekonečnou láskou. Dobře slyší volání zkroušeného a pokorného člověka. Ví dokonce o prvním okamžiku, kdy po Něm srdce hříšníka zatouží. Nepřeslechne ani jedinou modlitbu, utírá každou i ve skrytu prolitou slzu. Duch Boží odpoví i na nejslabší touhu člověka po Bohu a vyjde mu vstříc. Kristova milost působí ještě dříve, než v srdci vznikne touha a než člověk vysloví prosbu. Umocňuje sílu, která působí na lidské srdce. (srv. PM 103.4)

It is not God’s will that you should be distrustful and torture your soul with the fear that God will not accept you because you are sinful and unworthy. “Draw nigh to God, and He will draw nigh to you” (James 4:8). Present your case before Him, pleading the merits of the blood shed for you upon Calvary’s cross. Satan will accuse you of being a great sinner, and you must admit this, but you can say: “I know I am a sinner, and that is the reason I need a Saviour. Jesus came into the world to save sinners. ‘The blood of Jesus Christ His Son cleanseth us from all sin’ (1 John 1:7). ‘If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness’ (Verse 9). FW 105.4

FW – Víra a skutky 105.4 Bůh si nepřeje, abys byl nedůvěřivý a trápil své nitro obavou, že tě Bůh kvůli tvé hříšnosti a nedostatečnosti nemůže přijmout. Jakub 4:8 „Přibližte se k Bohu, a přiblíží se k vám.“ Předlož Mu svou věc a odvolávej se na zásluhy krve prolité za tebe na golgotském kříži. Satan tě bude obviňovat, že jsi velký hříšník, což musíš přiznat, ale zároveň můžeš říci: „Vím, že jsem hříšník, a právě proto potřebuji Vykupitele. Ježíš přišel na svět, aby hříšníky spasil. 1. Janův 1:7.9 ‚Krev Ježíše [Krista], jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.‘ ‚Jestliže své hříchy vyznáváme, on je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti.‘„

Lukáš 19:10 Neboť Syn člověka přišel vyhledat a zachránit, co je ztraceno.