119 Přijmi Jej jako náhradu za sebe
Pro Tajemství Bible zpracoval tým překladatelů pod vedením Ladislava Hodače.
2. Korintským 5:21 Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností.
The human family are in trouble because of their transgression of the Father’s law. But God does not leave the sinner until He shows the remedy for sin. The only-begotten Son of God has died that we might live. The Lord has accepted this sacrifice in our behalf, as our substitute and surety, on the condition that we receive Christ and believe on Him. The sinner must come in faith to Christ, take hold of His merits, lay his sins upon the Sin Bearer, and receive His pardon. It was for this cause that Christ came into the world. Thus the righteousness of Christ is imputed to the repenting, believing sinner. He becomes a member of the royal family, a child of the heavenly King, an heir of God, and joint heir with Christ. 1SM 215.1
1SM – Vybraná poselství, 1. svazek 215.1 Lidstvo se ocitlo v nesnázích kvůli porušení zákona Otce. Bůh však hříšníka neopouští, dokud mu nepředstaví prostředek pro vyřešení problému hříchu. Boží jednorozený Syn zemřel, abychom my mohli žít. Bůh tuto oběť přijal naším jménem, jako náhradu a záruku za nás, pod podmínkou, že přijmeme Krista a uvěříme v Něj. Hříšník musí s vírou přijít ke Kristu, chopit se Jeho zásluh, vložit své hříchy na Toho, který nese hříchy, a přijmout Jeho odpuštění. Právě kvůli tomu přišel Kristus na tento svět. Tímto způsobem se Kristova spravedlnost připisuje hříšníkovi, který uvěří a činí pokání. Stává se členem královské rodiny, dítětem nebeského Krále a Božím dědicem spolu s Kristem.
The great work that is wrought for the sinner who is spotted and stained by evil is the work of justification. By Him who speaketh truth he is declared righteous. The Lord imputes unto the believer the righteousness of Christ and pronounces him righteous before the universe. He transfers his sins to Jesus, the sinner’s representative, substitute, and surety. Upon Christ He lays the iniquity of every soul that believeth. “He hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him” (2 Corinthians 5:21). 1SM 392.2
1SM – Vybraná poselství, 1. svazek 392.2 Ospravedlnění je tím velkým činem, který se koná pro hříšníka poskvrněného a znetvořeného zlem. Ten, který je Pravda, jej prohlašuje za spravedlivého. Bůh připisuje věřícímu Kristovu spravedlnost a před celým vesmírem ho označuje za spravedlivého. Přenáší jeho hříchy na Ježíše jako představitele, náhradníka a ručitele hříšníka. Nepravost každého, kdo věří, vkládá na Krista. 2. Korintským 5:21 „Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností.“
Christ has pledged Himself to be our substitute and surety, and He neglects no one. He who could not see human beings exposed to eternal ruin without pouring out His soul unto death in their behalf, will look with pity and compassion upon every soul who realizes that he cannot save himself. COL 157.1
COL – Kristova podobenství 157.1 Kristus se zavázal, že bude naším zástupcem a ručitelem. Nikoho neodmítá. Nemohl se dívat na to, jak jsou lidé vydáni napospas věčné smrti, proto položil svůj život, aby je zachránil. S láskou a soucitem se dívá na každého, kdo si uvědomuje, že se sám nedokáže zachránit. (srv. PM 78.4)
He will look upon no trembling suppliant without raising him up. He who through His own atonement provided for man an infinite fund of moral power, will not fail to employ this power in our behalf. We may take our sins and sorrows to His feet; for He loves us. His every look and word invites our confidence. He will shape and mold our characters according to His own will. COL 157.2
COL – Kristova podobenství 157.2 Kristus pozvedne každého rozechvělého člověka, který k Němu volá. Svým vlastním dílem smíření otevřel nekonečný zdroj mravní síly a dnes nám tuto sílu ochotně uděluje. Smíme Mu předložit svá provinění a nedostatky, protože nás miluje. Každý Jeho pohled a každé slovo povzbuzuje naši důvěru. Kristus formuje a přetváří náš charakter podle své vůle. (srv. PM 78.5)
In the whole Satanic force there is not power to overcome one soul who in simple trust casts himself on Christ. “He giveth power to the faint; and to them that have no might He increaseth strength.” Isaiah 40:29. COL 157.3
COL – Kristova podobenství 157.3 Veškerá moc satana nedokáže přemoct člověka, který se s prostou důvěrou odevzdal Kristu. Izajáš 40,29 „Unavenému dává sílu a bezmocného zahrnuje zdatností.“ (srv. PM 78.6)
He alone had the strength to fight the battles with the great Adversary of God and man, and, as our substitute and surety, He has given power to those who lay hold of Him by faith, to become victors in His name, and through His merits. FE 135.1
FE – Základy křesťanské výchovy 135.1 On jako jediný měl sílu zápasit s velkým nepřítelem Boha i člověka a jako náš zástupce a ručitel dal moc těm, kdo se Ho vírou drží, aby se stali vítězi v Jeho jménu a skrze Jeho zásluhy.
Through the righteousness of Christ, our substitute and surety, our obedience to God’s commandments is made acceptable. Christ clothed his divinity with humanity, and endured the test upon the point of appetite, ambition, and love of the world, thus making it possible for man to keep the commandments of God through his imputed righteousness. Through faith in Christ, man becomes partaker of the divine nature, and is complete in him, as long as he walks in the light. ST June 18, 1894, par. 4
ST – Znamení doby, 18. června 1894, odst. 4 Skrze spravedlnost Krista, našeho zástupce a ručitele, se naše poslušnost Božích přikázání stává přijatelnou. Kristus oblékl své božství do lidství a podstoupil pokušení v oblasti chuti, ctižádosti a lásky k tomuto světu, čímž člověku umožnil dodržovat Boží přikázání skrze svou přičtenou spravedlnost. Skrze víru v Krista se člověk stává účastníkem božské přirozenosti a dokud chodí ve světle, je v Něm úplný.
God has fully accepted Christ as our substitute, our surety; then let every one who names the name of Christ depart from all iniquity, and be one with Christ in character, that Jesus may not be ashamed to call us brethren. RH June 28, 1892, par. 9
RH – Review and Herald, 28. června 1892, odst. 9 Bůh přijal Krista jako našeho zástupce a ručitele v plné míře. Proto ať se každý, kdo vyslovuje Kristovo jméno, odvrátí od veškeré nepravosti a sjednotí se v charakteru s Kristem, aby se Ježíš nemusel stydět nazývat nás svými bratry.
Christ is represented as bearing the griefs and sorrows caused by sin, and He does this, not only as our sympathizing friend, but as our substitute. Therefore our sins of selfishness, of unamiable temper, of indolence, of wrong habits and practices, are to be positively and firmly put away. The one who breaks with Satan is to give no place to his temptations. Let the souls who come to Christ consider that He is the sin bearer…. Let the repenting soul lay hold by faith of the provision made to save him, not in his sin, but from his sin. Christ as the sin bearer must take away the sin and rescue the sinner from his morbid spiritual condition (Manuscript 56, 1900). 7BC 941.7
7BC – Biblický komentář, 7. svazek 941.7 Kristus je představován jako Ten, kdo nese těžkosti a bolesti způsobené hříchem, a to nejen jako náš soucitný přítel, ale jako náš Zástupce. Proto máme naše hříchy sobectví, nelaskavosti, lhostejnosti, špatných návyků a praktik rozhodným a důrazným způsobem odložit. Kdo se rozešel se satanem, nemůže dát prostor jeho pokušením. Ať si lidé přicházející ke Kristu uvědomí, že On je Ten, který nese hříchy… Ať se člověk činící pokání vírou chopí prostředku, který je k dispozici pro jeho záchranu, nikoli v jeho hříchu, ale od jeho hříchu. Kristus jako ten, kdo nese hříchy, musí hřích odstranit a vysvobodit hříšníka z jeho chorobného duchovního stavu (Rukopis 56, 1900).
Through faith in His blood, all may be made perfect in Christ Jesus. Thank God that we are not dealing with impossibilities. We may claim sanctification. We may enjoy the favor of God. We are not to be anxious about what Christ and God think of us, but about what God thinks of Christ, our Substitute. Ye are accepted in the Beloved. The Lord shows, to the repenting, believing one, that Christ accepts the surrender of the soul, to be molded and fashioned after His own likeness. 2SM 32.3
2SM – Vybraná poselství, 2. svazek 32.3 Skrze víru v Jeho krev mohou být všichni učiněni dokonalými v Kristu Ježíši. Díky Bohu, že se nezabýváme něčím nemožným. Můžeme se těšit z posvěcení. Můžeme se těšit z Boží přízně. Nemáme se starat o to, co si o nás myslí Kristus a Bůh, ale o to, co si Bůh myslí o Kristu, našem Zástupci. V Jeho Milovaném jsme přijati. Člověku, který činí pokání a věří, Bůh ukazuje, že Kristus odevzdávané nitro přijímá, aby jej formoval a utvářel podle svého vlastního obrazu.
We need not place the obedience of Christ by itself, as something for which He was particularly adapted, by His particular divine nature, for He stood before God as man’s representative and was tempted as man’s substitute and surety. If Christ had a special power which it is not the privilege of man to have, Satan would have made capital of this matter. The work of Christ was to take from the claims of Satan his control of man, and He could do this only in the way that He came—a man, tempted as a man, rendering the obedience of a man (Manuscript 1, 1892). 7BC 930.3
7BC – Biblický komentář, 7. svazek 730.3 Kristovu poslušnost není možné považovat za něco, k čemu byl díky své božské přirozenosti zvlášť uzpůsoben, protože před Bohem stál jako představitel člověka a byl pokoušen jako jeho zástupce a záruka za něj. Kdyby měl Kristus nějakou zvláštní moc, kterou člověk nemá, satan by z toho udělal velké téma. Kristovým úkolem bylo zbavit satana nároku na jeho nadvládu nad člověkem, a to mohl učinit pouze tak, že přišel jako člověk, byl pokoušen jako člověk a jako člověk prokázal poslušnost (Rukopis 1, 1892).
All that was possible for man to endure in the conflict with Satan, Christ endured in His human and divine nature combined. Obedient, sinless to the last, He died for man, his substitute and surety, enduring all that men ever endure from the deceiving tempter, that man may overcome by being a partaker of the divine nature. 1SM 342.2
1SM – Vybraná poselství, 1. svazek 342.2 Ve své lidské přirozenosti spojené s božskou Kristus snášel vše, co pro člověka v boji se satanem bylo možné unést. Poslušný a bez hříchu až do poslední chvíle zemřel za člověka jako jeho Náhrada a Záruka. Vydržel vše, co kdy lidé od podvodného pokušitele budou muset zakusit, aby člověk mohl zvítězit tím, že se stane účastníkem božské přirozenosti.
We should have no misgivings in regard to the perfect sinlessness of the human nature of Christ. Our faith must be an intelligent faith, looking unto Jesus in perfect confidence, in full and entire faith in the atoning Sacrifice. This is essential that the soul may not be enshrouded in darkness. This holy Substitute is able to save to the uttermost; for He presented to the wondering universe perfect and complete humility in His human character, and perfect obedience to all the requirements of God. Divine power is placed upon man, that he may become a partaker of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust. This is why repenting, believing man can be made the righteousness of God in Christ. 1SM 256.2
1SM – Vybraná poselství, 1. svazek 256.2 Neměli bychom mít žádné pochybnosti o naprosté bezhříšnosti Kristovy lidské přirozenosti. Naše víra musí být vírou rozumnou, upřenou k Ježíši v dokonalé důvěře, v naprosté a úplné víře v Jeho smírčí oběť. To je základním předpokladem pro to, aby nitro nebylo zahalené temnotou. Tento svatý Zástupce je schopen zachránit až do krajnosti; protože před zraky celého vesmíru, který vše v údivu sledoval, ve svém lidském charakteru projevil dokonalou a úplnou pokoru a naprostou poslušnost vůči všem Božím požadavkům. Božská moc je na dosah člověku, aby se mohl stát účastníkem božské přirozenosti a unikl zkáze, která je ve světě skrze žádostivost. Proto může být kající se člověk, který uvěřil, učiněn Boží spravedlností v Kristu.
